Дополнительная информация по общим темам > Мир и насилие

Мир и насилие

«Лучше есть хлеб в мирное время, чем пироги - в военное».

Словацкая поговорка

Какова взаимосвязь между миром и правами человека? Является ли мир правом человека?

Широкомасштабные нарушения прав человека во время второй мировой войны наряду со стремлением к миру и осознанием его необходимости лежали в основании Совета Европы.

Культура прав человека - это предварительное условие для достижения мира в любой стране. Право на мир относится к третьему поколению прав человека или к так называемым коллективным правам.

Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) является ведущей организацией по пропаганде этого права. Еще в 1994 году Федерико Майор, в то время Генеральный директор ЮНЕСКО, обратился с международным призывом провозгласить мир одним из прав человека. В 1997 году на Генеральной конференции ЮНЕСКО было внесено предложение принять декларацию, трактующую мир как право человека. Это предложение было отклонено, но вопрос остается в повестке ООН. В начале 2001 года Комиссия ООН по правам человека приняла Резолюцию о продвижении права народов на мир.

Полагаете ли вы, что право на мир следует выделить в самостоятельную категорию, или оно уже является частью существующих прав человека?

Так что же такое «мир»?

У концепции мира есть важный культурный аспект. В культурах Востока мир традиционно рассматривается как внутреннее состояние (мир в наших умах или сердцах), в то время как на Западе мир понимается как нечто, существующее вне индивидуумов (отсутствие войны или вооруженных столкновений). В Индии, например, понятие мир - «шанти» - предполагает абсолютную упорядоченность или умиротворенность человеческого сознания. Ганди основывал свою философию и стратегию на концепции, именуемой «ахимса», что означает в широком смысле воздержание от чего бы то ни было пагубного. Он говорил: «...в буквальном смысле ахимса означает ненасилие. Но для меня это значит гораздо больше, бесконечно больше. Это значит, что вы не можете никого обидеть, не можете таить недобрых мыслей, даже по отношению к тем, кого вы считаете своим врагом. У тех, кто следует этому учению, нет врагов». Согласно традиционной философии майя, мир соотносится с понятием благополучия, он связан с идеей идеального равновесия между различными сторонами нашей жизни.

Определений мира много. Одно из них, оказавшее большое воздействие на умы, предложил Йохан Гальтунг, всемирно известный норвежский ученый и исследователь в этой области, который провел различие между миром позитивным и миром негативным.

«Негативный мир» означает отсутствие войны, отсутствие вооруженных конфликтов между государствами или внутри государств, таких как, например, войны на Балканах.

С другой стороны, «позитивный мир» означает не только отсутствие войны или вооруженных конфликтов, но и создание условий для равенства, справедливости и развития.

Эти два понятия можно схематично представить следующим образом:

отсутствие войны = негативный мир

отсутствие войны + социальная справедливость и развитие = позитивные мир

Таким образом, позитивный мир характеризуется высоким уровнем социальной справедливости и минимальным уровнем насилия.

Хотя некоторые считают, что с завершением войны решаются все проблемы, в действительности настоящая работа только начинается, поскольку необходимо восстановить страну и создать структуры, которые приведут к большей социальной справедливости и улучшению положения для всех людей в пострадавших странах.

Таким образом, мы можем сказать, что мир это не только вопрос разоружения, он также связан с тем, как люди живут.

Кто должен нести ответственность за реализацию стратегий по предотвращению насилия любого рода в вашей общине, селе, квартале?

Но можно ли говорить о мире, не говоря о насилии?

Есть много определений насилия. Согласно одному из них, насилие есть использование силы - явное или скрытое - с целью добиться от человека или группы людей чего-то, на что они не хотят согласиться добровольно.

Имеются различные виды насилия. Мы можем провести различие между прямым и непрямым (структурным) насилием:

• Прямое насилие = физическое насилие
• Непрямое или структурное насилие = нищета, эксплуатация, социальная несправедливость, отсутствие демократии и т.д. Следовательно, мир возможен при отсутствии как прямого, так и непрямого насилия.

Какова цена насилия

Знаменательные дата

Третий вторник сентября каждого года
Международный день мира

В ситуации отсутствия мира вовлеченные в конфликт стороны сталкиваются с нарушениями как экономических и социальных прав (экономика страны разрушена, процветает черный рынок, потеряна работа или жилище и т.д.), так и прав гражданских и политических (под угрозой право на жизнь, как и право не подвергаться пыткам или право на физическую неприкосновенность и т.д.). Конфликты с применением насилия с точки зрения нарушений прав человека приводят к разрушительным последствиям, как краткосрочным, так и долговременным, и оставляют в обществе глубокие раны.

Нижеследующая информация и статистические данные иллюстрируют цену насилия как в гуманитарном, так и в финансовом аспекте.

Прямое насилие

1. В Боснии и Герцеговине, несмотря на Общее рамочное мирное соглашение 1995 года, от 850 000 до 1,2 миллиона человек до сих пор остаются в положении перемещенных лиц внутри страны, либо живут как беженцы; около 17 000 людей все еще значатся пропавшими без вести.
2. За три месяца войны 1994 года в Руанде погибло 800 000 человек.
3. Общее число людей, погибших в Первую мировую войну, составило 8 538 315 человек.
4. В 90-е годы в гражданских войнах во всем мире погибло 5 миллионов человек.
5. На руках в мире находится 500 миллионов единиц стрелкового оружия.
6. В 90-е годы войны и внутренние конфликты вынудили 50 миллионов человек оставить свои дома.
7. Ежемесячно от противопехотных мин погибает 800 человек.
8. В 1995 году 53 миллиона человек, т.е. каждый 115-ый житель планеты, были изгнаны со своих насиженных мест и стали либо перемещенными лицами внутри своих стран, либо беженцами за границей.

Непрямое насилие

The International Campaign to Ban Landmines is co-laureate of the 1997 Nobel Peace Prize. www.icbl.org

1. Приблизительно 17 миллионов человек умирает ежегодно из-за отсутствия лекарств.
2. Около 24 000 человек умирает ежедневно от голода - приблизительно по одному человеку каждые 3,5 секунды.
3. Более 30 000 детей умирает каждый день от болезней, которые по большей части можно было бы предотвратить.

Вообще, насилие наносит не только физические, но и психологические раны каждому, кто прямо или косвенно вовлечен в конфликтную ситуацию, такую как война или межличностное насилие, например, насилие в семье. Эти раны могут надолго травмировать человека, хотя внешне это и останется незаметным. Оценить эти травмы в денежном исчислении невозможно, тем не менее, людям приходится расплачиваться за них дорогой ценой.

Считаете ли вы, что должны существовать правила, ограничивающие уровень насилия в телевизионных программах?

Естественно ли насилие?

Знаменательные дата

25 ноября
Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин

Это исключительно спорный вопрос. Многие люди убеждены, что человеческая особь от природы склонна к насилию, и, следовательно, мы не можем избежать войн, конфликтов и вообще насилия в нашей жизни и в обществе. Другие специалисты в этой области, как и многие простые люди, считают, что мы можем избежать насильственных мыслей, чувств и поступков. Это подтвердила группа ученых и исследователей из стран Севера и Юга, Востока и Запада, собравшихся в 1986 году в Севилье и разработавших Заявление по насилию. В нем говорится:

1. «Считать, что склонность к ведению войн мы унаследовали от наших животных предков, с научной точки зрения неверно ...Война есть феномен, свойственный исключительно человеку, и у других животных он не встречается...
2. Есть общества, которые в течение столетий не участвовали в войнах, и в то же время есть общества, которые в какие-то периоды времени участвовали в войнах чаще, чем в другие...
3. Считать, что война или любое другое проявление насильственного поведения генетически заложено в натуру человека, с научной точки зрения неверно ...
4. Считать, что людям дан «мозг насилия с научной точки зрения неверно ... то, как мы себя ведем, сформировано окружающими нас условиями и обществом».

У большинства из нас агрессивная и насильственная реакция сформировалась под воздействием окружающей нас среды. Мы учимся мыслить, чувствовать и действовать агрессивно, а порой и прибегать к насилию. Где бы мы ни жили, мы подвержены социальному и культурному воздействию, в результате которого мы почти постоянно читаем про насилие, видим насилие, слышим про насилие. Значительную ответственность за это несут телевизионные программы, реклама, газеты, видеоигры, киноиндустрия и индустрия музыки. Даже не достигнув подросткового возраста, ребенок только по телевидению видит тысячи убийств и актов насилия. Сознательно или несознательно современное общество оправдывает насилие. Насилие воспринимается как достоинство. В большинстве культур отказ от насилия, уклонение от физического насилия и противоборства рассматривается как проявление слабости, особенно у мужчин, которые с раннего возраста подвержены сильному влиянию своих сверстников.

Согласны ли вы с утверждением, что насилие нельзя оправдать ни в какой ситуации, даже в отношении самых жестоких людей?

Среди молодых людей одной из форм межличностного насилия является запугивание, и это иллюстрирует тот факт, что насилие используется, как средство достижения превосходств в ущерб другим. В ходе проведенного в 2001 году исследования почти половина опрошенных учащихся средней испанской школы признала, что им известны случаи запугивания одних учащихся другими.

Помимо запугивания есть много других форм межличностного насилия: насилие, связанное с употреблением алкоголя и наркотиков, групповое насилие, принудительная проституция, рабство, насилие в школах, насилие на почве расизма - все это проявления межличностного насилия, которое влияет на нашу жизнь и на жизни многих других людей. Некоторые из этих форм в большей степени затрагивают именно молодых людей: например, групповое насилие, насилие в школах, расовое насилие.

Согласны ли вы с мнением, что «настоящий мужчина» не должен бояться насилия?

«Точно так же, как `мысли о войне возникают в умах людей', мир тоже начинается в нашем сознании. Род человеческий изобрел войну, он способен изобрести и мир. Ответствен ность за это лежит на каждом из нас.»

Севильское заявление по насилию

Широко распространенным явлением в наших обществах стали сексуальные злоупотребления и сексуальное насилие в отношении детей и женщин (и даже в отношении мужчин). В большинстве случаев изнасилования совершаются, вопреки распространенному представлению, не на улице, а дома или в каких-то приватных местах. Очень часто насильники известны их жертвам, и они пользуются доверием жертв для совершения преступления. Большинство жертв не сообщает о совершенном преступлении либо делает это спустя много лет. Тому есть множество причин, чаще всего взаимосвязанных и относящихся к конкретной ситуации, к личности насильника, характеру злоупотребления (продолжительности и частоте повторения), личности жертвы и т.п. Случается, что жертва находится в слишком юном возрасте и приходит к пониманию происходящего гораздо позже; или/и жертве нужна поддержка, а довериться некому; и/или жертва рассказывает о случившемся кому-то, кто отказывается поверить, что очень часто происходит в случаях с детьми; и/или жертва испытывает чувство стыда, вины, предательства; и/или насильник запугивает жертву либо умело манипулирует ей. В большинстве случаев насильник является членом семьи.

Ссылки

Декларация о праве народов на мир, A/RES/39/11, Генеральная Ассамблея ООН , 12 ноября 1984 г.

Доклад по вопросам социального развития за 2000 год, ПРООН , Oxford University Press, США, 2000 г.

Доклад 2000, «Международная Амнистия», Amnesty International Publications, Англия, 2000 г.

Севильское заявление по насилию , www.unesco.org/human-rights/hrfv.htm , Испания, 1986 г.

Тайлер, Дж., Берри, A. (Comp.), Время отменить войну, молодежный план установления мира и справедливости , Гаагский призыв к миру, European Youth Foundation, 2001 г.

Комиссия ООН по правам человека, Резолюция по продвижению права народов на мир, E/CN.4/RES/2001/69, 25 апреля 2001 г.

Физас, В., Введение в исследование проблемы мира и конфликта, Lerna, Барселона, 1987 г.

Голоса молодежи, исследующей проблему «Дети и война», www.unicef.org/voy/meeting/war/war-exp2.html, ЮНИСЕФ.

Всемирный доклад 2001, Human Rights Watch, США, 2000.

Сноски

31. Стокгольмский исследовательский институт международного мира (СИПРИ) www.sipri.se

32. Доклад о человеческом развитии за 2001 г., ПРООН

33. Instituto del Tercer Mundo (1992), Third World Guide («Справочник по третьему миру»), Уругвай

<< Предыдущая страница

Следующая страница >>